Компания Ocean Mold приглашает вас в Цюаньчжоу: откройте для себя культурные глубины народных традиций Южной Фуцзяни.
Будучи историческим культурным центром и морским торговым узлом династий Сун и Юань в Китае, Цюаньчжоу сохранил свою народную культуру на протяжении тысячелетий, сочетая в себе глубокий исторический смысл и непреходящую жизнеспособность. Он является важным символом и ярким воплощением культуры Южной Фуцзяни. Сегодня мы кратко представим несколько важнейших народных традиций, приглашая вас ощутить уникальное культурное очарование этого древнего города.
1. Фестиваль брызг морской воды Шиши Чаньцзян
Когда речь заходит о водных фестивалях, многие в первую очередь представляют себе оживленные сцены Фестиваля брызг воды этнической группы дай в провинции Юньнань. Но знаете ли вы? В Чаньцзяне, Шиши, Цюаньчжоу и Фуцзяне существует уникальный морской «Фестиваль брызг воды». Он не только имеет многовековую историческую историю, но и несет в себе глубокие культурные связи между Фуцзянем и Тайванем.
Впервые задокументированный во времена династии Мин и получивший расцвет в эпоху династии Цин, фестиваль обливания водой в море в городе Шиши-Чаньцзян возник благодаря паромной торговле через Тайваньский пролив между Шиши-Чаньцзяном в Цюаньчжоу и Луканом на Тайване. Во время правления Цяньлуна правительство Цин официально открыло паромный маршрут Чаньцзян-Лукан, учредив «Управление морской обороны Чаньцзяна» для надзора за торговлей через Тайваньский пролив. В то время «и большие, и малые торговые и рыболовные суда легко пересекали воды, торговцы сходились, как спицы колеса, а лодки и повозки собирались в изобилии», образуя процветающую торговую сеть через Тайваньский пролив. Во время сезона Праздника Драконьих лодок лодочники с обеих сторон спонтанно развили обычай обливать водой, чтобы спастись от летней жары, получить благословение и очистить свои суда. Эта практика постепенно превратилась в народный праздник, символизирующий «море как среду, а воду как проводник любви». Сегодня Фестиваль брызг морской воды превратился в культурное событие, объединяющее «брызгание морской водой, гонки на лодках-драконах и народные представления, проводимые через Тайваньский пролив». Паромное сообщение между провинцией Фуцзянь и Тайванем является важным культурным свидетельством кровных связей между соотечественниками по обе стороны пролива.
2. «Суо Ло Лянь»
Также известная как «Сбор лотосов на суше», Суо Ло Лянь — это самобытное народное действо во время Праздника драконьих лодок в Цюаньчжоу. Считается, что это пережиток древних традиций этнической группы Юэ, где песнопение «Суо Ло Лянь» служило заклинанием для защиты от зла и бедствий. Другая интерпретация предполагает, что сбор лотосов — это обычай Праздника драконьих лодок в Цюаньчжоу. Во время ритуала поется «Песнь о сборе лотосов», в которой фраза «Суо Ло Лянь» повторяется почти после каждой строки текста, отсюда и альтернативное название «Сбор лотосов на суше».
Как записано в «Анналах префектуры Цюаньчжоу: Обычаи», «В первый день пятого лунного месяца в городе, храмах и деревнях совершается сбор лотосов. Вырезаются деревянные головы драконов, бьют в барабаны и гонги, и их приветствуют в домах людей. Поются народные песни, приносятся подношения в виде денег или хорошего вина». К середине-концу династии Цин эта традиция переместилась на пятый день пятого лунного месяца. Сегодня её традиционные ритуалы полностью сохранились: процессию возглавляют «пу бин» (солдаты в головных уборах в стиле Цин, несущие фляги с реальгарным вином), за ними следуют деревянная голова Царя Драконов, «цветочные дамы» (несущие корзины с цветами), музыканты Наньинь, танцоры, хлопающие себя по груди, и другие, а вся группа насчитывает более 200 человек.
3. Игра в кости «Цюаньчжоуский лунный пирог»
Торги лунными пряниками в Цюаньчжоу — это уникальный обычай Праздника середины осени в южной провинции Фуцзянь, корни которого уходят в традицию «пирожков Цзиньши» династии Тан. Во времена Тан императорский двор устраивал «Банкет с красными парчовыми пирожками» для новоназначенных учёных Цзиньши, даря им императорские «красные парчовые пирожки» в знак признания их академических достижений — ритуал, который сохранился до последующих поколений. На восьмом году правления императора Дэцзуна в Чжэньюане (792 г. н.э.) Оуян Чжань стал первым императорским учёным Цюаньчжоу. Впоследствии научные традиции региона процветали, и литераторы особенно почитали «пирожки Цзиньши». Даже в конце 1940-х годов частные репетиторы в Цюаньчжоу дарили ученикам «пирожки Цзиньши» во время Праздника середины осени. Где были «пирожки Цзиньши», там обязательно должны были быть и «пирожки Чжуанъюань». Поскольку только один мог стать лучшим учёным, люди соревновались за «пирог Чжуанюань» в игре в кости, символизируя своё стремление «завоевать главный приз на императорских экзаменах».
Бо Бин черпает свою культурную сущность из императорской системы экзаменов. Правила просты: бросаются шесть игральных костей, и комбинации чисел определяют шесть уровней призов — «Первый ученик», «Второй ученик», «Третий ученик», «Четвертый ученик», «Ученики-близнецы» и «Лучший ученик». Как традиция воссоединения семей, Бо Бин основывается на «семейном участии и общей радости». Каждый год в период Праздника середины осени семьи в городах и сельской местности Цюаньчжоу, а также общественные центры и торговые центры организуют игры с лунными пряниками, создавая культурную атмосферу «всеобщего участия».
4. Празднование Праздника фонарей в Цюаньчжоу
Праздник фонарей, отмечаемый на пятнадцатый день первого лунного месяца, также известен как Праздник Верхней Юань или Праздник огней. Это традиционный китайский праздник. В диалекте Цюаньчжоу слова «фонарь» (灯) и «потомок» (丁) являются омофонами, поэтому «вывешивание фонарей» (出灯) символизирует «рождение потомков», что означает процветание рода. Празднование Праздника фонарей в Цюаньчжоу зародилось во времена династий Тан и Сун, а народная традиция зажигания фонарей впервые появилась в Таоюане, Фэнчжоу и Наньане. После того как Фу Ши прибыл в Фуцзянь в качестве губернатора во время правления императора Сицзуна из династии Тан и женился на Хуан Цзыюнь, семья Хуан преподнесла фонари в знак пожелания скорого рождения сына. Фу Ши основал дворец Тан Ван и ввел церемонию зажигания фонарей в Чанъане, чтобы разделить праздник с народом, тем самым сохранив этот обычай.
Сегодняшние уличные парады в честь Праздника фонарей в Цюаньчжоу включают в себя шествия, выставки фонарей, платформы с декорациями, артистов в костюмах, разнообразные культурные представления и демонстрации боевых искусств южного Шаолиня. Меньшее по масштабу шествие, известное как «Шествие с песнями и играми», проходит по улицам и переулкам. Если шествие встречает приветственные фейерверки, оно останавливается, чтобы выступить в знак благодарности. Празднование Праздника фонарей в Цюаньчжоу воплощает в себе концентрированное выражение народных обычаев и традиций провинции Миньнань, глубоко укоренившихся в обществе, передаваемых из поколения в поколение и оказывающих широкое влияние.
От глубокой связи между берегами, символизируемой брызгами морской воды, до обрядов изгнания злых духов и благословений, произносимых в ритуале «Сола-лан», от радостного воссоединения на Празднике лунных пряников до веселья, наполненного фонарями, на Празднике фонарей, народные обычаи Цюаньчжоу остаются глубоко укорененными в повседневной жизни и такими же яркими, как и прежде. Если вы посетите Цюаньчжоу, почему бы не присоединиться к ритуалу обливания водой на Празднике драконьих лодок на реке Ганьцзян, не поучаствовать в игре в ставки на лунные пряники во время Праздника середины осени или не поприветствовать парад фонарей в ночь Праздника фонарей? Среди этих ярких традиций вы откроете для себя теплоту человеческого духа города и его богатое культурное наследие.