오션 몰드가 여러분을 취안저우로 초대합니다: 푸젠성 남부 민속 전통의 깊이 있는 문화를 발견해 보세요
역사적인 문화 도시이자 중국 송·원 왕조 시대 해상 무역의 중심지였던 취안저우는 수천 년의 역사를 간직한 민속 문화가 깊이 있는 역사적 무게와 변함없는 활력을 조화롭게 담아내고 있습니다. 이곳은 푸젠성 남부 문화의 중요한 보고이자 생동감 넘치는 상징입니다. 오늘 우리는 취안저우의 대표적인 민속 전통 몇 가지를 간략히 소개하며, 이 고대 도시만의 독특한 문화적 매력을 경험해 보시도록 여러분을 초대합니다.
1. 시시 찬장 해수 첨벙첨벙 축제
물 축제라고 하면 많은 사람들이 윈난성의 다이족 물 뿌리기 축제의 활기찬 모습을 먼저 떠올릴지도 모릅니다. 하지만 푸젠성 취안저우시 스시현 창장에는 독특한 해양 축제인 "바닷물 뿌리기 축제"가 있다는 사실을 알고 계셨나요? 이 축제는 수백 년의 역사를 자랑할 뿐만 아니라 푸젠성과 대만 간의 깊은 문화적 연결고리도 지니고 있습니다.
명나라 시대에 처음 기록되어 청나라 시대에 번성한 스시찬장 해상 물 뿌리기 축제는 취안저우의 스시찬장과 타이완의 루캉 사이의 해협 나룻배 무역에서 유래했습니다. 건륭제 재위 시절, 청나라는 찬장-루캉 나룻배 항로를 공식 개통하고 양안 무역을 감독하기 위해 "찬장 해상방위대"를 설치했습니다. 당시 "크고 작은 상선과 어선들이 자유롭게 항해하고, 상인들은 마치 수레바퀴처럼 모여들었으며, 배와 수레가 풍성하게 모여들어" 활발한 양안 무역 네트워크를 형성했습니다. 단오절 무렵이면 양안의 뱃사람들은 여름 더위를 식히고, 복을 빌고, 배를 깨끗이 씻기 위해 자연스럽게 물을 뿌리는 풍습을 발전시켰습니다. 이 풍습은 점차 "바다를 매개로 하고 물을 애정의 통로로 삼는" 민속 축제로 발전했습니다. 오늘날 바닷물 뿌리기 축제는 "바닷물 뿌리기, 용선 경주, 양안 민속 공연"이 어우러진 문화 행사로 발전했습니다. 푸젠-대만 페리 운항은 양안 동포 간의 혈연적 유대를 보여주는 중요한 문화적 증거로 남아 있습니다.
2. “쑤오뤄리안”
‘땅에서 연꽃 따기’라고도 불리는 쑤뤄롄(蘇蘇老)은 취안저우 단오절의 독특한 민속 행사입니다. 이는 고대 월족 전통의 잔재로, 당시에는 ‘쑤뤄롄’이라는 주문을 외워 악귀와 재앙을 막았다고 전해집니다. 또 다른 해석으로는 연꽃 따기가 취안저우 단오절의 풍습이라는 설도 있습니다. 이 의식에서는 ‘연꽃 따기 노래’를 부르는데, 가사 거의 모든 구절 끝에 ‘쑤뤄롄’이라는 구절이 반복되기 때문에 ‘땅에서 연꽃 따기’라는 다른 이름으로도 불립니다.
취안저우현기풍속록에 기록된 바에 따르면, “음력 5월 초하루에는 시내, 사찰, 마을에서 연꽃 따기가 행해진다. 나무 용머리를 조각하고 북과 징을 치며 이를 집으로 들여온다. 민요를 부르고 세전이나 좋은 술을 공양한다.” 청나라 중후기에 이르러 이 풍습은 음력 5월 5일로 옮겨졌다. 오늘날에도 그 전통 의식은 온전히 보존되어 있다. 행렬은 청나라식 모자를 쓰고 리얼가 술병을 든 ‘푸빙’(푸빙) 병사들이 선두에 서고, 그 뒤를 나무 용왕 머리, 꽃바구니를 든 ‘꽃 아가씨들’, 남음악기 연주자, 가슴 치는 춤을 추는 무용수 등이 따르며, 전체 인원은 200명이 넘는다.
3. 취안저우 월병 주사위 게임
취안저우의 월병 내기(康却却)는 푸젠성 남부의 독특한 중추절 풍습으로, 당나라 시대의 '금사병(金却却)' 전통에 뿌리를 두고 있습니다. 당나라 시대에는 황실에서 새로 임명된 금사들을 위해 '홍비단 떡 연회'를 열고 학문적 성취를 기리는 의미로 '홍비단 떡'을 하사했는데, 이 관습은 후대에까지 이어졌습니다. 덕종 진원 8년(서기 792년)에 구양전(未陽区)이 취안저우 최초의 금사가 되었습니다. 이후 이 지역의 학문적 전통이 번성했고, 특히 문인들은 '금사병'을 매우 귀하게 여겼습니다. 심지어 1940년대 후반까지도 취안저우의 사교육들은 중추절에 학생들에게 '금사병'을 선물했습니다. '금사병'이 있는 곳에는 '장원 떡'(莊元却却却却)이 빠질 수 없었던 것입니다. 최고 학자는 단 한 명뿐이었기에 사람들은 주사위 놀이를 통해 '장원떡'을 놓고 경쟁했는데, 이는 과거 시험에서 1등을 하고 싶다는 염원을 상징했다.
보빙(宋斯)은 과거제도에서 문화적 정수를 가져옵니다. 규칙은 간단합니다. 주사위 여섯 개를 굴려 나온 숫자의 조합으로 '1등', '2등', '3등', '4등', '쌍등', '최우등'의 여섯 등급을 결정합니다. 가족 모임 풍습인 보빙의 핵심 가치는 '가족 참여와 함께하는 기쁨'에 있습니다. 매년 중추절이면 취안저우의 도시와 농촌 지역 가정, 그리고 지역 센터와 쇼핑몰에서는 보빙 행사를 개최하여 '모두가 함께하는' 문화적 분위기를 조성합니다.
4. 취안저우 등불 축제
음력 1월 15일에 열리는 정월대보름은 상원절 또는 등불절이라고도 불리는 중국의 전통 명절입니다. 취안저우 방언에서 '등불'(灯)과 '자손'(丁)은 동음이의어 '등불을 밝히다'(出灯)는 '자손을 낳다'라는 뜻으로, 가문의 번영을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 취안저우의 정월대보름 축제는 당나라와 송나라 시대에 시작되었으며, 등불을 밝히는 민속 풍습은 남안의 타오위안, 펑저우에서 처음 나타났습니다. 당희종 재위 시절 복사가 푸젠성에 태수로 부임하여 황자운과 결혼한 후, 황씨 가문은 아들의 조산을 기원하며 등불을 바쳤습니다. 복사는 당왕궁을 건립하고 장안 등불 축제를 도입하여 백성들과 함께 축제를 즐기며 이 풍습을 계승했습니다.
오늘 취안저우 등불 축제 거리 행진에는 행렬, 등불 전시, 장식 차량, 의상을 입은 공연자들, 다양한 문화 공연, 그리고 남소림 무술 시범이 펼쳐집니다. "노래와 연주 행렬"로 알려진 소규모 행렬도 거리와 골목을 누빕니다. 행렬이 환영의 의미로 터뜨리는 폭죽을 만나면 잠시 멈춰 감사의 표시로 연주를 들려줍니다. 취안저우 등불 축제는 지역 사회에 깊이 뿌리내리고 대대로 전승되어 널리 영향을 미치는 민난 민속 풍습과 전통의 집약적인 표현을 보여줍니다.
바닷물이 튀는 모습으로 상징되는 해안 간의 깊은 유대감부터 솔라란 의식에서 읊어지는 악귀를 쫓아내고 축복을 기원하는 소리, 즐거운 추석 가족 모임부터 등불로 가득한 정월대보름까지, 취안저우의 민속 풍습은 여전히 일상생활에 깊이 뿌리내리고 생동감 넘칩니다. 취안저우를 방문하신다면 간장강에서 열리는 단오절 물 뿌리기 의식에 참여하거나, 중추절 월병 내기 게임에 도전하거나, 정월대보름 밤에 펼쳐지는 등불 행렬을 함께 즐겨보시는 건 어떨까요? 이러한 활기 넘치는 전통 속에서 취안저우의 따뜻한 인간미와 깊이 있는 문화유산을 발견하게 될 것입니다.